從繪畫、雕刻、繕本、遺跡及歷史照片，
　　還原古希臘到21世紀初各時代思潮氛圍！
　　再從殘篇、對話錄、著作、傳記……
　　串連古今哲學家橫跨千年的英雄所見略同

　　布萊恩．麥奇教授以其歷史、哲學、政治以及經濟的跨領域背景，加上長期在報紙、電視等大眾媒體經驗的親和力，而能通俗地以說故事方式，深入淺出地介紹超過2500年的西洋哲學史，輕鬆帶領讀者追溯──
　　
　　各時代的頂尖哲人如何自我挖掘，直面無可逃避的人性難題？
　　又怎樣找出既能滿足自己又能說服他人的解決方法？
　　這些疑問如何匯聚成為人性課題，並引領當代蔚為風潮？
　　甚至影響跨時代哲學家們，成為一脈相承的思想養分……

　　 ▌ 特色１．縱覽2500年，９大哲學思潮時期 ▌
　　以時代為軸線，從古希臘從蘇格拉底、柏拉圖、聖．奧古斯丁、洛克、尼采到21世紀初的波柏等哲學家們，介紹引領思想風潮的代表哲學家、派別，呈現出不同時代的關注焦點實況。

　　 ▌ 特色２．橫向並陳同時代多角度辯證思考模式 ▌
　　在相同時代中，依序介紹不同哲學家的不同觀點，同時可看到正、反、側面，或層層深入等多角度的辯證思考方式。

　　 ▌ 特色３．古今哲學家的跨時代對話 ▌
　　針對影響後世深遠的哲學家或哲學觀點，作者廣泛涉獵背景資料，找到影響哲學家生命和作品的歷史脈絡，同步引證後世當代哲學學者的理解與詮釋，展現這些哲學家們彼此的傳承關係。

　　 ▌ 特色４．圖像式還原各時代的思潮氛圍、哲學命題的發生起點 ▌
　　以各式各樣的繪畫、雕刻、善本、遺跡及歷史照片，烘托出每一個時代氛圍，進而推導出當時為什麼會發展出這樣的哲學課題，並得知每個哲學概念對後世的影響層面有多大、多廣。

　　布萊恩．麥奇教授對於哲學深刻的了解以及複雜之處的細膩掌握，寫出了一本既適合大眾，又適合於專業學生的哲學入門書。

作者簡介

牛津大學哲學導師
布萊恩．麥奇教授Dr. Bryan Magee
　
　　布萊恩．麥奇教授在牛津大學求學，取得歷史、哲學、政治以及經濟的學位，並且曾任牛津聯盟的會長。1956年，取得耶魯大學哲學系的獎學金之後，成為一位獨立作家、評論家以及廣播節目主持人。
　
　　1970年，布萊恩．麥奇教授在牛津的巴利歐學院擔任哲學講師，同時持續他之前在媒體界（包括泰晤士報）的專欄寫作。1984到1994年，擔任倫敦大學國王學院觀念史的榮譽高級研究員，並任訪問教授。
　
　　多年來，他曾任耶魯大學、哈佛大學、牛津大學、劍橋大學、雪梨大學、倫敦政治經濟學院的講師或訪問學者，以及音樂和戲劇評論家、報紙專欄作家。現專注於寫作。
　
　　他的著作包括：《現代英國哲學》、《波柏》、《叔本華的哲學》和《哲學家的懺悔錄》。他還先後在BBC英國廣播公司製作了電視節目：《思想家》（Men of Ideas, 1978）以及《偉大哲學家》（The Great Philosopher, 1987），與伯林、A. J.艾爾、喬姆斯基等著名當代思想家們暢談從柏拉圖、亞里斯多德到維根斯坦等偉大哲學家。1979年榮獲皇家電視協會的銀牌獎。

　　★BBC哲學節目影片：Men of Ideas & The Great Philosopher
　　goo.gl/FmfAFK

校閱簡介

沈清楷

　　比利時魯汶大學哲學博士

譯者簡介

王尚文

　　德國柏林洪堡大學音樂學哲學博士，現為泰國Assumption University哲學與宗教學系助理教授

彭如婉

　　政治大學政治研究所博士

蔡偉鼎

　　德國慕尼黑大學哲學博士、東海大學哲學系副教授

蕭郁雯

　　中正大學哲學博士

[導論]　邀您進入哲學的世界 6

第1章　希臘人及其世界
THE GREEKS AND THEIR WORLD
▲先蘇時期──理性思維的出現
萬物的本原是什麼？／上坡和下坡是同一條路／萬物皆數學／
我們創造我們的知識／不動的一／四種元素／哲學來到雅典
【阿基里斯與烏龜的悖論】
▲蘇格拉底──提問的大師
蘇格拉底對話法／認識自己──無知之知
▲柏拉圖──人類與抽象世界的橋梁 24
蘇格拉底的柏拉圖和柏拉圖的蘇格拉底／第一位教授／理型的存在／
柏拉圖與基督教／柏拉圖對於藝術的敵意／天才的門徒們／神祕主義哲學家
【洞喻】
▲亞里思多德──勾畫科學以及催生邏輯學的人
入世的哲學家／存在是什麼？／四因說／拯救現象／中庸之道／
完滿的人生／憐憫與恐懼
▲犬儒學派──從古代世界中退隱
最初的犬儒／第一位世界主義者
▲懷疑學派──哲學中第一批相對主義者
從正反兩面論證／沒有絕對必然的確定性
▲伊比鳩魯學派──最早的科學與自由人文主義者
包括婦女和奴隸／詩意的傑作
▲斯多噶學派──羅馬帝國的統治哲學
情感源於主觀判斷

第2章　基督教及其哲學
CHRISTIANITY AND PHILOSOPHY
▲聖．奧古斯丁──柏拉圖主義與基督教的融合
哲學的先驅／成功的結合／地獄裡的靈魂／文明的崩潰
▲中世紀哲學──柏拉圖、亞里斯多德和基督教信仰的進一步融合
黑暗中的燈塔：愛爾蘭／神的自我認知／愛的故事／中世紀的文藝復興／
托馬斯主義／本質和存在／奧坎剃刀
【上帝的存在可以證明嗎？】
目的論的論證／宇宙論的論證／本體論的論證

第3章　現代科學的開始
THE BEGINNINGS OF MODERN SCIENCE
▲從哥白尼與牛頓──揭開宇宙的神祕面紗
受到威脅的教會權威／在錯誤的軌道上運行／伽利略，從比薩來的偉人／
牛頓，至高無上的科學家／新的世界觀
【「上帝說，讓牛頓來。」】
▲馬基維利──君王們的教師
偉大的說實話者
▲法蘭西斯．培根──新科學的新方法
科學的教父／科學的方法／錯誤的偶像／科學的價值
▲霍布斯──當代第一位唯物主義論者
心靈如同機械／武力和詭計是基本力量／混亂比暴政更糟

第4章　偉大的理性主義者
THE GREAT RATIONALISTS
▲笛卡兒──回到起點
方法懷疑論／邪惡的精靈／證明上帝的存在／理性主義的誕生／
心物二元論／閱讀的樂趣
▲斯賓諾莎──神是唯一的實體
反對二元論的泛神論／人類的觀點／溫和的影響力
▲萊布尼茲──最博學的人
兩類邏輯形態／充足理由律

第5章　偉大的經驗主義者
THE GREAT EMPIRICISTS
▲洛克──偉大的自由主義者
我們的限制／我們如何學習／觀念新路／自由主義的革命／寬容／影響
【當代觀點的發軔】
▲柏克萊──徹底的經驗論者
基本的洞察
▲休謨──修正的懷疑論者
人類是感覺的集合／因果關係／我們什麼都不知道
▲柏克──出眾的保守主義者
過往的智慧／崇高與美

第6章　大革命時期的法國思想家
REVOLUTIONARY FRENCH THINKERS
▲伏爾泰──最重要的通俗作家
理性之光／利刃／無暴力的變革
▲狄德羅──百科全書學者
反權威／觀念的展示櫥窗
▲盧梭──文明的批評者
共同意志／以激情統治

第7章　德國哲學的黃金世紀
A GOLDEN CENTURY OF GERMAN PHILOSOPHY
▲康德──匯集理性主義與經驗主義
天才的大學教師／我們如何認知？／存在與表象／亂中有序／熟悉觀念的理性論證／
自由意志的難題／倫理學之基礎／上帝不需「論證」
▲叔本華──連接東西洋哲學
遲來的名聲／康德的遺產／無關個人的實在／同情的倫理學／東西方相遇／
孤單的東方學家／世界的虛無／存在的悲觀主義／藝術的價值／時髦風行
【叔本華的遺產】
▲東西方的比較──兩大傳統會合
幻覺之幕／聖諦／共同的信念／生命輪迴／會合／從西方到東方／
思想的帝國主義／西方觀念得勢／馬克思的觀念支配中國
▲費希特──徹頭徹尾的唯心主義者
存在和行動的同一性／道德是終極實在
▲謝林──自然哲學家
精神來自物質／為什麼有物存在？
▲黑格爾──絕對者的傳道人
辯證法／歷史的辯證／國家崇拜／三個重要觀念／黑格爾的遺產
▲馬克思──歷史試圖成為一種科學
在英格蘭的生與死／黑格爾之子／以經濟為基礎／社會革命／
錯誤的預言家／強大的魅力／凋零與垮臺
▲尼采──上帝已死
盡情生活／要求新價值／實現自我／肯定生命／生命的挑戰／
對藝術的影響／正視令人不悅的真理
【哲學藝術家】

第8章　民主與哲學
DEMOCRACY AND PHILOSOPHY
▲效益主義者──專注於道德和政治的經驗主義者
左派議程／新的大學／最大的善／天才兒童／女權運動
▲美國實用主義者──知識是一種實際參與的形式
知即是行／可錯論／流暢易讀的散文／真理理論／享譽國際／從做中學

第9章　20世紀哲學
20TH CENTURY PHILOSOPHY
▲弗雷格和當代邏輯──邏輯變成了哲學的中心
邏輯是客觀的／數學就是邏輯／遲來的聲譽
▲羅素和分析哲學──哲學將焦點轉向語言
與數學相戀／邏輯的先鋒／確定性的探求／分析日常語言／
分析哲學的誕生／常理／理解這個世界
▲維根斯坦和語言哲學──一種除了語言和邏輯之外別無他物的哲學
興奮的冒險／意義的界限／語言和實在界／邏輯形式／生命的形式
語言的哲學／言語就是行為／語言意識的世紀
▲存在主義──從齊克果到海德格
我與上帝／兩種存在主義／汙點／只檢驗經驗／我們的「生活世界」／
何謂存在？／存有分析／成為我們自己／「沒有上帝」的存在意義
▲柏格森和當代法國哲學──哲學做為文學的一個分支
直覺／流變的實在界／存有與時間／小說家和劇作家／存在先於本質／
荒謬／身體的聲音／進入結構主義／舊觀念的活化
▲波柏──從科學到政治
不確定的知識／一種多面向的教養／科學沒有確定性／開放社會／馬克思主義的掘墓人
【愛因斯坦革命】

哲學的未來──透過無盡的探問不斷地獲得啟發

推薦序

說故事‧談哲學
──陳文團（國立臺灣大學哲學系教授、長榮大學神學院院長）

　　我這20年來見證了一股新的哲學取向。哲學家們開始意識到他們過於晦澀以及不合時宜的過失。對他們來說，哲學需要清晰性，但是還必須提供某些值得我們注意的東西。就在這兩個原則的導引之下，一些類以的作品帶起了一股新的風氣，內容更為生動和新鮮，但是和一般讀者的生活也更為相關。哲學不再只是學院之中所討論的主題，而是為了每一個人。哲學不再僅止於滿足我們的好奇，而是延伸到發現和解決人類問題的神聖工作。此外，哲學還必須包含使人類生活更有意義、更有樂趣的任務。

　　根據著這些原則，布萊恩‧麥奇的《西洋哲學史2500年》並非傳統意義之下的哲學史。它是一部以可理解的、平易的語言所敘述的生命的故事。這種語言是我們大多數人的語言，而非學院式的語言。此書嘗試將西方哲學世界的全貌以精練的方式展現出來。這幅圖像敘說著人類如何試著去滿足他們的好奇心、怎樣去發現他們的問題、怎樣找出解決的方法，以及如何去滿足他們最原初和最深沉的欲望。

　　布萊恩‧麥奇選擇以說故事而非典型的哲學論述方式來撰寫此書，在這一點上他是非常成功的。一方面他就像一個很會說故事和充滿魅力的說書人，能夠吸引讀者毫不費力地把此書讀完；另一方面他又像一位優秀的系統思想家，能夠將任何哲學家的思想以簡短的篇幅甚或是短短的一頁重整出來。就我所知，這對於所有哲學教師來說都是最為困難的任務。

　　此處呈現給讀者們的中文版本乃是由一群優秀的年輕學者們所翻譯和整理的。他們不止通曉哲學，而且對於其他像藝術、政治、美學和自然科學等領域也都勤於涉獵。基於他們的專業知識、他們過去的寫作和翻譯的經驗以及清晰明瞭的行文，使得布萊恩‧麥奇《西洋哲學史2500年》中文版不止適合哲學系的學生，也適合所有的人閱讀。

　　身為一個學習超過50年的哲學系學生，也身為過去20年臺灣大學哲學系西洋哲學史的主要教師，我知道要像布萊恩‧麥奇寫出這樣一本書是非常困難的。所以，我願意向中文大眾衷心地推薦此書。

前言

■邀您進入哲學的世界
──探問那些我們習以為常事物的基礎

　　在大多數人的日常生活中，充斥著勞心傷神的事物。但是有時候我們會發覺自己彷彿置身事外，好奇著這些事情的意義何在。然後，或許會開始詢問那些平常不會停下手邊事務去思考的基本問題。

　　這類情形在生活的任何面向都有可能發生。舉例來說，政治上常使用像是「自由」、「平等」、「社會正義」等詞語，但是偶爾有人會問：「所謂的自由實際上是什麼意思？平等又是什麼意思？」這樣的質問有可能成為極富挑戰性的問題。這個人或許會說：「自由和平等難道不是互相衝突嗎？假如人擁有完全的自由，去過自己喜歡的生活，那社會還能消除所有差異和不平等嗎？是不是要透過像是政府介入，才能避免這些不平等呢？若是這樣，那麼我們光是嘴上說贊成自由和平等是不夠的。因為，平等與自由彼此矛盾。」當人開始進行這樣的對話，便開始了哲學的思考。上述的例子即屬於政治哲學的領域。

　　生活中各個領域都可以提出這樣的基本詢問，換句話說，任何事物都可以成為哲學。

　　律師經常提及罪惡和清白、正義、公正的審判等，假使有人問：「法律上的正義和政治人物談論的社會正義意義相同嗎？或是有所出入呢？」這就屬於法律哲學的討論。一位醫生捫心自問：「完全健康的情況存在嗎？假如沒有，那醫學上的治療又是什麼意思？」那麼他就是在思考醫療哲學的問題。生活中所有的領域都存在著哲學，像是科學哲學、宗教哲學、藝術哲學等，幾乎每個領域裡，都有一些優秀者對於該領域的哲學感到興趣，而質問這個領域的基本概念、原則和方法。當一個政治哲學家問到「何謂自由」，他所問的絕不僅是字面上的定義而已，不然他回家翻翻字典就行了。他的問題遠遠超過這個範圍，他尋求的是更深層的理解：對於這個概念、對於它如何實際在人的思想和生活中運作、是否能夠以其他方式使用這個概念，或是能夠和其他像平等這類重要政治概念聯繫起來。提問的人試圖釐清一個具有重要實踐意涵、並且極具困難性的主題。

　　儘管這種概念解釋起來很有意思，但它卻只觸及哲學的表面。最偉大的哲學家想得比這個更深更遠，意圖探究那些人類存在與經驗的最根本面向。人類身處於一個無從說明何以進入的世界。這個世界最明顯且基本的特色，就是以時空為架構（三維空間與線性時間），其中存在許多差異極大的物質體（material objects），包括人類。哲學家提出像「時間是什麼」和「是否那些確實存在的東西，包括人類在內，都只是物質體而已？一個非物質的東西是否真實存在？如果是，那麼存在的本質又是什麼？」等問題時，他們不只是想對這些概念更深入地理解，而是希望對所有存在的任何事物，包括人類，能有根本的理解。他們並不將這些視為宗教信仰的問題，也不訴諸任何權威。他們或許有宗教信念（有些人沒有，但是大部分偉大的哲學家皆有），但優秀的哲學家不會企圖訴諸宗教以支持其哲學性的論證。哲學性論證是一種據理推論的形式（the form of reasons）並具備憑據的論證，訴求的是理性的認同，而非信條或服從。哲學就是試圖去了解理性能引領人類到什麼地方。

　　哲學是探究最根本事物的理性「理解」，提出了關於「理解」本質的重要問題，因此也是關於探究與知識本質的重要問題。我們如何著手挖掘這些問題的答案呢？是否真的能夠在某個確定的意義之下，認識事物呢？如果可以，那又是什麼樣的情形呢？即使我們真的知道一些事，又如何能夠確定我們真的知道；換句話說，我們能知道自己是知道的嗎？這就是哲學的核心問題之一。除了圍繞著所處世界的問題，哲學家還關注人類知覺、經驗、理解力的本質。所以，追根究柢，哲學其實循著兩個根本問題發展：一個是「存在之物其本質為何？」另一個是「我們是如何知道自己知道的事情？」關於何物存在以及存在的本質為何，此類問題構成了稱為「本體論」（ontology）的哲學分支。而第二個問題，也就是關於知識的本質以及人類能知道什麼，則形成了所謂的「知識論」（epistemology）。幾個世紀以來，這兩大問題以及其衍生出來的從屬問題的發展，構成了哲學史的主流。所有重要的分支都在此脈絡中匯聚，像是道德和政治哲學（moral and political philosophy）、科學哲學（philosophy of science）、美學（aesthetics）、宗教哲學（philosophy of religion）等。這些分支在哲學領域皆有其地位，但關於「何物存在」與「人如何能夠知道」的問題，在邏輯上是更重要的。

　　也許，有些最重要的問題永遠也找不到答案，但那不是我們能預見的。所以，不如集中精力在那些我們感興趣的問題上。如果在這過程中合理判斷某個問題並不容易解答，則不妨找出一個最接近可能的方式。就如同其他哲學性的結論一樣，都是有充分支持理由的結論，而不是賭博或單憑信仰，或只憑直覺而接受它；因為，我們想知道為何自己應該相信。

　　對於理性的堅持是哲學的特徵之一。比如說，哲學與宗教和藝術就是以理性為區隔。在宗教領域中，理性偶爾會受到重視，但是諸如信仰、啟示、儀式與服從等概念，也占有不可或缺的地位，理性並不能全然主導一個人。富創造性的藝術家就好比哲學家，畢生致力於探究真理，試圖窺見事物表象背後的面貌，並企求獲得人類經驗背後更深層的理解。然而藝術家發表創作、公開展覽，他的洞察與哲學家大不相同，他倚賴感知能力或直觀的形式，而非像哲學家著重理性論證。

　　在哲學與科學之間則存在著不同的疆界。科學家就像哲學家和富創造性的藝術家，致力於探究真理，嘗試對這個世界以及人類對於這個世界經驗的本質，有新的發現，並賦予意義，然後再發表。而且科學家也像哲學家一樣，非常重視能否對自己所主張的事物，提出合理的背書。兩者不同的關鍵在於，科學家只關心能夠透過實驗或觀察來確認的問題。然而，實驗或觀察無法回答時間是否有開端，或是何謂「真相」。像這樣的問題服膺於理性探究卻無法服膺於科學方法，於是便成為哲學領域的經典問題。

　　有一點非常重要的是，哲學、科學與藝術三者之間彼此並不矛盾。相較於第一眼的印象，其實這三者擁有更多的共通之處。就像你將會在這本書中看到的，哲學乃是科學之母。哲學、科學與藝術所探索的是相同的世界。這三者都試圖更深入地理解這世界的奧祕，以及人之所以存在的奧祕。

　　哲學、科學與藝術都不斷運用靈感和批判的方式，將他們的發現公諸於世，與他人共享。但是因為方法不同、路徑不同，所以有時也會吸引不同氣質性格的人。然而他們的目的相同，對人類知識和經驗進行探究，嘗試將隱蔽之物攤到陽光下，並將他們的發現加以組織，以公開清晰的形式呈現出來。三者彼此相互增益，而全才的人自然而然會對這三者產生興趣。這本書將告訴你哲學的故事。就像科學與藝術，哲學是文明產物中最迷人且最具價值的。而哲學的未來或許會比它的過去更為多采多姿。

後記

■哲學的未來
──透過無盡的探問，不斷地獲得啟發

　　幾乎所有在世時享有盛名的哲學家，在辭世不久後就被人遺忘。本書中討論的哲學家只有極少數至今仍然具有聲望；如果從他們的思想生命來看，延續超過2500年的更是沒有幾個人。因此在本書中，我們不以同樣的篇幅去討論目前在世的哲學家。因為，我們可以確定，在往後的一個世紀只有一到兩個今日的哲學家能留下他們的名字；剩下的將會消失在荒煙蔓草間，就如同過去享有盛名而今卻沒沒無聞的哲學家一樣。每個世代流行的思潮（不同於開創未來的先鋒）幾乎都注定會走上灰飛煙滅一途。
　　
　　在本書中我們只討論那些觀念持續引人注目且具重要性的哲學家們，但這些人通常在他們去世後才發揮最大的影響力。舉例來說，洛克在17世紀發表了他所有的哲學，但是直到18世紀，這些哲學才對歐洲和美洲造成歷史性的衝擊。馬克思在19世紀一生沒沒無聞，但是到了20世紀他的觀念卻改變了全世界。就算影響的層面較小，維根斯坦過世至今已經有半個世紀，但是比起他在世時，他對於現在的我們來說更為重要，甚至變得愈來愈重要。
　　
　　這些事實自然會讓我們不禁猜想，在不久的將來可能就會看到最近過世的偉大人物對哲學產生更大的衝擊。海德格將尼采與西方哲學根源的問題結合起來，變得更豐富，以回應尼采留給我們的存在挑戰。而波柏也將許多不同領域結合起來，以回應日新月異的科學，以及愈來愈多的民主社會提出的挑戰。在剛進入民主制度的地區，人們對於波柏作品所展現出的高度興趣相當驚人。
　　
　　但這只是一部分的情況，剩下的呢？新的情況會是如何？那些將哲學課題不可轉逆地改變了的哲學家們，有可能在未來持續像笛卡兒和康德一般的風光，完全改變之後的哲學面貌。因為過去的歷史是如此短暫，而我們的未來有無限長，所以哲學中最偉大、最輝煌的革新很可能會發生在我們的未來而非過去。
　　
　　不幸的是，這些課題變遷是不可預測的，假如我們現在能夠預測，那我們現在就擁有了這些洞察，而它們就不屬於未來了。但這也意味著我們就如同康德之前的人無法預測到康德一樣，我們也無法預測哲學在未來最重要的發展是什麼。
　　
　　雖然我們可能很難接受，但是事實擺在眼前，我們無從得知未來哲學的重要發展，然而，我們卻可以很準確地預期一些較不重要的發展，其中有一些非常有趣。哲學分析將會被帶入更寬廣的課題上。最迫切的將是關於公共政策的問題，但是也會有更廣泛的課題，從音樂到性行為，都被拉進來討論，這些是過去大部分哲學家不曾思考過的。
　　
　　而且公眾對於哲學的興趣似乎有復甦的趨勢，並且對於哲學也愈來愈重視。哲學在英國最近已經首次被引進中學教育。近來也有一股聲浪要求企業的董事會裡加入企業倫理的顧問，甚至要求政府要僱請哲學家來細察法令；這些要求有可能會擴大。一般閱讀大眾對於哲學的興趣也隨著趨勢上升。喬斯坦．賈德（Jostein Gaarder）所著的國際暢銷書《蘇菲的世界》（Sophie’s World，西元1991年出版），是一本無意之中以小說形式寫成的哲學史導論。這樣的一本書獲得廣大迴響，在過去是無法想像的。
　　
　　所以在我們的社會中，哲學的前景看好。但是哲學就像音樂，雖然它具有許多實際的用處，可是它的主要價值並不在於這些實用性，而是在於哲學本身。即使從我們人類內在的限制出發，我們永遠都無法發現某些最基本問題的答案，但是就如同本書所嘗試說明的，我們理解人類處境的這個過程非常有價值，就算我們永遠也達不到終極目標，但我們會發現這趟旅程的經歷美不勝收；可能不存在最終的解答，但是存在許多精采、有趣的東西供我們學習，光是為了這個就值回票價。

　　★美國Amazon 家庭類TOP100雄踞1500天口碑暢銷書！
　　★教養講座課程迴響熱烈，幼稚園家長催生成書！

　　父母不是神，也會犯錯、生氣、不知所措！
　　為什麼明明很愛孩子，卻又常常氣他氣得半死？
　　小時候最討厭父母說的話，總是對孩子脫口而出？

　　◆腦神經權威×幼教專家聯手step by step親子互動剖析×教養解決方案！◆

　　✔父母與兒時經歷創傷的自己和解。
　　✔同理孩子的真實想法，重新建立正面、健康的親子關係。
　　✔同時提升孩子大腦成熟度、社交互動經驗！讓孩子學會辨別情緒並能體諒他人，在身心平衡中成長！

　　「媽媽，妳小時候也討厭買新鞋嗎？」
　　──原來，童年的創傷經驗，影響我的教養態度！

　　「面對兒子的哭鬧，我除了無奈竟還有異樣的恐懼」
　　──原來，過去未處理的創傷，讓我成了內心脆弱的父親！

　　兩位作者先從父母角度、自身經驗出發，再從專業領域──「腦神經科學」與「兒童心理發展」進行分析，為人父母者為何會陷入不能解決的教養困境？總過度糾結於生活中的問題，常受情緒影響而反應過度，卻忽略了孩子是該受到照顧的對象。

　　為了孩子的成長發展，本書以【２９個教養練習題】引導父母透過自省與回頭檢視自身的童年經驗，提醒父母在每個判斷的當下應該有意識地選擇自己的行為；再透過【９個大腦運作VS.教養模式】深度剖析左右腦運作差異、孩子的生理心理發展。

　　從心理、生理雙向角度出發，分析大腦「記憶」的過程，找出「過去」如何影響現在！更透視易怒、不耐煩是「過去包袱」的行為表現，正視它才能不受操控，達到「親子共好」的互動關係！

　　◆Step by step親子互動剖析×教養解決方案，改變關鍵階段的當下想法，就能扭轉教養態度！

　　【Step1】父母先思考自己的過往經驗，是否影響了自己的教養態度！
　　父母的教養習慣是左腦模式還是右腦模式？常用邏輯思考孩子的問題，還是同理孩子的情緒？是因循習慣教養，還是自覺的正念教養態度？
　　●1.陪伴孩子時，常心有旁騖、心不在焉？ VS. 專注當下，秉持正念教養之心
　　●2.只專注教養目的，忘了享受陪伴過程？ VS. 教養孩子等於終生學習
　　●3.常不經思考而過度教養，事後又後悔？ VS. 暫停一下，採取有彈性的反應
　　●4.只看到孩子行為的表象 VS. 直觀孩子的真實想法
　　●5.一直糾結在當下的情緒 VS. 享受和孩子相處的每一刻

　　【Step2】確認孩子現在是右腦發達，還是左腦發達？
　　●1.一～二歲寶寶基本上是右腦動物，當父母了解如何運用自己的右腦和孩子互動，有助於親子關係。
　　●2.學齡前兒童，連結左右腦的胼胝體尚未成熟，不易用話語表達感受，常遭到父母誤解是愛亂發脾氣。
　　●3.小學階段，孩子的左腦大量使用，甚至勝過右腦，因此幫助孩子發展右腦，並與左腦整合很重要。常和孩子談談他們的想法、回憶和感覺，可以深化孩子自我認知和提升社交技巧，培養孩子辨別情緒與體諒別人的能力。

　　【Step3】重新調整有助孩子發展的互動模式！
　　╳當父母只顧及自己當下憤怒、無奈的感受，而不了解孩子內心的想法，在和孩子建立親密且有意義的關係時，就可能遭遇困難。
　　╳當父母只顧慮孩子、一味尊重孩子的想法，卻忽視自己內在的感受，就可能在替孩子行為設限上遇到困難。
　　✔父母必須滿足孩子對愛和撫育的需求，同時建立經驗，把規範帶進複雜的親子互動關係中，才能成就健康良好的關係。

本書特色

　　1.第一本全方位教養專書：結合腦神經科學知識＋兒童發展心理學理論＋正念教養建議。多面向探討親子關係，為一大突破。
　　2.回歸教養本質，從父母的經驗出發，不同於只強調KNOW HOW的教養書。
　　3.從父母角色進行省思，提供雙向、實現「親子共好」的教養觀。

各界推薦與讚譽

　　王浩威（精神科醫師）、王怡仁（台北市立聯合醫院仁愛院區精神科醫師）、陳藹玲（富邦文教基金會執行董事）、陳安儀（資深媒體人、知名親子作家）、楊俐容（芯福里情緒教育推廣協會理事長、親職教育專家）

　　●在我們這一輩子中，有許多能力是要靠自己摸索而來，學校老師不會教，也沒有人專門開這堂課──「養兒育女」正是其中之一。
　　很幸運的是，目前坊間教導父母如何養育孩子的書籍越來越多，也讓茫然不知所措的父母，有了可以參考依附的方向。像是這本《不是孩子不乖，是父母不懂！》，就結合了兩位不同領域的專家──腦神經科學專家與兒童心理專家，共同撰寫。本書非常專業的把教養問題提升至學理的部分，讓一般讀者除了「知其然」，更可以「知其所以然」，從人類腦部記憶體學理去了解我們記憶、學習與認知的建構模式，進而去了解自己，怎樣從自省以往的成長經歷，重新正面學習去照顧、教養自己的孩子。──陳安儀（資深媒體人、知名親子作家）

　　●從事兒童青少年心智相關臨床工作，經常處理親職教養相關問題，常有家長詢問我能否推薦合適的親職教養相關書籍。我認為此書不啻是為人父母者最理想的閱讀書籍，十分適合父母們去省思自己與子女的關係。同時，提醒為人父母者，在關注孩子時，除了傾注感情外，別忘記要照顧自己、認識自己。──王怡仁（台北市立聯合醫院仁愛院區精神科醫師）

　　●每個家長都該讀《不是孩子不乖，是父母不懂！》。本書大量介紹了其他教育類書籍中不常見的大腦發育相關知識。本書會讓你在看著孩子學習和成長時，體會到更多樂趣。——貝蒂‧愛德華《像藝術家一樣思考》作者

　　●這本書不僅是給立志成為「好父母」的讀者看的，對任何想要深入了解人類心理，認識自身本質的人都很適合。它有助於我們改善自己和他人的關係，尤其有利於增進親子間的感情。——蜜雪兒‧菲佛（母親、知名藝人）

　　●這是一本非常優秀的書籍，傳達了積極正面的資訊。我很欣賞本書能側重於親子之間的情感連結、溝通以及完善自我認知對親子關係的重要性。父母們肯定會對這本書產生濃厚的興趣，並從中獲益。——艾倫‧索洛夫（《情緒發展─早期情緒經驗結構》作者）

　　●所有父母都該讀這本書。養育子女是世界上最重要的工作，這本書可以讓這項工作變得更輕鬆。——哈洛德‧柯菠維茲（紐約大學兒童研究中心主任、《不只是鬱鬱寡歡：辨識與治療青少年憂鬱症》作者）

　　●兩位作者合著的這本書深具啟發性，書中介紹了一種實用的教育方式，能夠幫助父母與孩子進行有益的情感溝通。教育子女不單單是我們的工作，也能幫助我們完善自己。身為七個孩子的母親，這一直是我的床邊案頭書。——凱蒂‧卡普蕭（導演史蒂芬史匹柏之妻）

　　●本書介紹了一種全新的、富有啟發性的教育方式。——艾倫‧葛林斯基（美國家庭與工作協會會長、《去問孩子吧》作者）

　　●本書告訴父母們應該如何理解和處理自己兒時的經驗，有助於親子之間建立起健康溝通、緊密連結、互相信任的關係。——薩爾‧賽維爾《我家小孩教養好》作者

作者簡介

腦神經權威
丹尼爾．席格（Daniel J. Siegel, M. D.）

　　畢業於哈佛醫學院，多年來深入研究大腦神經科學、心理治療與兒童發展等領域。目前於加州大學洛杉磯分校醫學院擔任臨床精神醫學教授、加州大學洛杉磯分校「正念認知研究中心」（Mindful Awareness Research Center）主任，以及席格博士本人親自主持的「第七感研究中心」（Mindsight Institute）執行長。近年來於世界各地參與研討座談並主持工作坊，也受邀至Google、Blue Man等國際企業演講，分享第七感的研究心得，深受專業人士與一般社會大眾歡迎。其專業著作有：《第七感：自我蛻變的新科學》（Mindsight）、《喜悅的腦：大腦神經學與冥想的整合運用》（The Mindful Brain）、《人際關係與大腦的奧祕》（The Developing Mind）。目前他與妻子及兩個孩子居住於洛杉磯。drdansiegel.com/

兒童發展／親職專家
瑪麗‧哈柴爾（Mary Hartzell, M. ED.）

　　UCLA幼教與心理學碩士，長達40多年的幼教經驗，是幼兒發展專家及親職專家，也是加州聖塔莫尼卡一家幼稚園的負責人，經常舉辦親職講座。goo.gl/1iEisw

繁體中文版‧專業審閱者簡介

吳治勳

　　國立台灣大學臨床心理學博士，研究專長為臨床心理學、健康心理學、老年心理學。
　　現任國立政治大學心理學系專任助理教授。

楊啟正

　　於2008年獲得台灣大學心理學研究所臨床心理學組博士，主要專長在於「臨床神經心理學」。多年來致力於瞭解腦功能與人類行為之關聯性，並深入分析腦傷患者與腦血管病變兒童之相關研究。

　　現任國立政治大學心理學系副教授，亦擔任中華民國臨床心理師公會全國聯合會常務監事、台北市臨床心理師公會常務監事，以及國立台灣大學醫學院附設醫院外科部顧問兼任臨床心理師。

　　除了學術研究外，亦努力於臨床上貢獻其所學。

[推薦序] 養兒育女─一門學校不教的自我成長課 陳安儀
[推薦序] 成為稱職的父母之前，先認識自己 王怡仁

[前言] 你知道嗎？童年經歷會影響你的教養模式
[關於作者] 兒童精神科醫師與親職教育專家的教養力作
[關於本書] 第一本全方位教養專書
[閱讀前先想想] 因循式教養習慣VS. 自覺式教養態度，你是哪一種？

第一章 記憶與覺察：
與內在小孩相遇──讓人心煩意亂的不是孩子，是我們自己！
「過去」的情感包袱，會影響現在的教養態度！
媽媽，妳小時候也討厭買新鞋嗎？
──童年的創傷經驗，影響我的教養態度！
面對兒子的哭鬧，我除了無奈竟還有異樣恐懼
──未處理的創傷，讓我成了內心脆弱的父親
分析大腦「記憶」的過程，
找出「過去」如何影響現在！
易怒、不耐煩是「過去包袱」的行為表象，正視它才能不受操控！
教養練習題
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
大腦處理經驗的「記憶」機制
──證明良好的親子互動可提升孩子大腦成熟度！
 
第二章 故事與認同
說我們的生命故事，和孩子一起成長！
生命故事是一種媒介，除了理解自己，也能和別人溝通
還好左右腦會互相合作！－輸入－內在處理－輸出，我們是這樣認知再反應！
感受左右腦合作模式，才能無礙地解讀生活經驗
說故事幫助你更認識自己也更幸福！
教養練習題
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
「左右腦共同合作」來敘述故事，才能幫助孩子，感知並創造自己的生活方式！

第三章 情緒與連結
了解自己和孩子的情緒，是建立溝通的第一步！
是孩子不乖，還是你不懂孩子的心？
一個窮忙、缺乏感知的父親，因為記錄人生故事而重新找回活力
從共鳴、感同身受到同理心，是親子溝通融洽的基礎
先了解孩子的內心感受，再給予適合孩子的讚美
知道情緒如何影響自己與他人，才能打開對話之門！
整合性溝通家庭，讓孩子既有獨立個性又能彼此尊重
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
大腦「情緒」演化史：從自我適應到與孩子內心溝通

第四章 回應與溝通
建立親子間親密的連結路徑
溝通無時差、內心頻率一致，才是健康的親子關係
孩子為什麼哭鬧？──孩子哭鬧，是要表達「媽媽，我需要妳！」
孩子為什麼缺乏安全感？──孩子的想法不被理解，就無法建立人我關係
你真的聽懂孩子的話了嗎？──理解孩子的感受，不要一味地否定！
媽媽，妳怎麼了？－－不要告訴孩子「我很好」，讓孩子了解妳的真實感受
為什麼我不能和孩子好好溝通？──尊重孩子和自己的感受、不評價孩子
你和孩子的溝通是交心，還是交談？──融入內心比交換訊息更重要
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
孩子需要父母權變回應來刺激大腦連結！

第五章 依附與互動
孩子迎向世界的安全堡壘──你和孩子的依附關係是哪一種？
健康的親子依附關係，能讓孩子積極、正向面對生活
安全型依附──良好依附關係會帶給孩子安全感
逃避型和矛盾型依附──親子互動淡漠、缺乏情感
紊亂型依附──受虐的孩子容易產生情緒障礙與暴力傾向
親子依附關係會影響溝通模式
為孩子建立良好適應模式──親子關係可以改變，依附關係也會改變！
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
基因、經驗、依附關係，決定了孩子能否快樂成長！

第六章 反思與改變
找出自己的問題，才能改變孩子！──解讀生活，找出成人自己的依附關係
愈理解自己的生活，和孩子間的依附關係愈健康！
釐清自己的依附情結，才能和孩子建立安全的依附關係
重新敘述自己的生活，在敘述中漸漸理解自己、療癒過去的自己
激發右腦思考模式，打開成長之門
排拒型（成人）VS.逃避型（孩子）
學習自我暗示，在自我省思中撫育自己
焦慮型（成人）VS.矛盾型（孩子）
找出問題的癥結，展開療癒和成長
未解決型（成人）VS.紊亂型（孩子）
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
父母的成長過程，如何影響孩子的依附關係？──從成人依附訪談中了解自己！

第七章 思考與行為模式：
為什麼你和孩子又親密又疏離？
為什麼明明很愛孩子，又一天到晚罵他？──你選擇高層次路徑？還是低層次路徑？
媽媽前一刻還好好的，下一秒就翻臉生氣──不加思索就反應的低層次路徑，容易讓孩子困惑、恐懼
無法從過去泥淖中自拔的爸爸，傷害了女兒──受困於低層次路徑是怎麼一回事？
如何解決？──反省你的內在歷程，開啟對過去創傷的療癒過程
創傷與失落經驗的解決──站在孩子的角度反思問題，注重孩子的感受
從創傷和失落經驗中解脫──從自我批判轉為自我接納
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
你掌心的大腦：大腦究竟是如何作用？

第八章 失連與修復：
面對親子衝突，怎麼與孩子好好和好？
想為孩子設定規範，卻讓親子關係更緊張？
週期型失連與良性破裂──及時關懷，修復關係
設限型破裂──持續和孩子保持連結，重新調整情緒是關鍵
惡性破裂──和孩子一起反思內在情緒經驗，有助於修復關係
你常因為怕丟臉，而無法同理孩子的情感需求？──在羞愧狀態下→過度關心他人的看法→被對或錯的念頭左右
修復──最具挑戰性的教養時刻和問題，也是成長和復原的好機會
啟動修復機制──關注你和孩子的感受是關鍵！
幫助孩子發展平衡油門和煞車的能力──對孩子說「不」，但不能讓孩子喪失自我信念
為孩子設限，也要允許孩子自己做決定
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
連結與自主之間的緊張關係──複雜的系統和心理健康

第九章  同理與反思性對話：發展心智直觀能力，以身作則，讀懂孩子的心
孩子會觀察父母，也藉此了解父母──培養孩子的同情心和同理心
父母用心扮演自己的角色──有意圖、自我覺察的態度，鼓勵孩子認識自我
心智直觀──發展孩子的心智直觀能力，學習理解他人
心智元素──理解創造內在世界的基本心智元素，對親子之間的對話有益
反思性對話──在親子互動中，採取心智直觀的立場
創造同理文化──鼓勵家人分享情緒、學會體諒，為孩子樹立榜樣
【教養練習題】
【聚焦：大腦運作VS. 教養模式】
反思性對話與人際溝通，有助於孩子深化對自己和他人的理解

[後 記] 養兒育女是一段自我發現之旅
[致 謝]

推薦序１

養兒育女── 一門學校不教的自我成長課
資深媒體人、知名親子作家  陳安儀

　　在我們這一輩子中，有許多能力是要靠自己摸索而來，學校老師不會教，也沒有人專門開這堂課──「養兒育女」正是其中之一。

　　「養兒育女」同時是一個很奇妙的過程，除了邊做邊學之外，這整段過程也會讓人領悟許多新的人生道理，享受到無法言喻的滿足與幸福，更重要的是，它會不自覺地讓你回溯童年往事、成長過程，宛若重新再生一次。

　　很幸運的是，目前坊間教導父母如何養育孩子的書籍越來越多，也讓茫然不知所措的父母，有了可以參考依附的方向。像是這本《不是孩子不乖，是父母不懂！》，就結合了兩位不同領域的專家──腦神經科學專家與兒童心理專家，共同撰寫。本書非常專業的把教養問題提升至學理的部分，讓一般讀者除了「知其然」，更可以「知其所以然」，從人類腦部記憶體學理去了解我們記憶、學習與認知的建構模式，進而去了解自己，怎樣從自省以往的成長經歷，重新正面學習去照顧、教養自己的孩子。

　　前一陣子，我八歲的兒子在學校裡看了一本鬼故事。本來膽子挺大的他，竟嚇得晚上一個人站在樓梯間大哭，不肯自己上樓去洗澡、上廁所。無論我說好說歹，耐心勸說他世界上沒有鬼、或是「生平不做虧心事、夜半敲門心不驚」的道理，他還是無法克服書中逼真的描述，自己進浴室去洗澡。

　　眼看時間一分一秒過去，我的怒氣也開始上升。突然間，就像本書所說的「暫停一下，採取有彈性的反應」，我突然從兒子滿臉眼淚的模樣，回憶起自己小學四年級時，看了跟同學借來的恐怖漫畫的心情。豁然，我的憤怒便被理解所取代（也就是書中所提──開啟第七感，直觀孩子的真實想法）。

　　於是我平靜下來，告訴兒子（效法本書「專注當下，秉持正念之心」），媽媽小時候也曾經像他一樣害怕鬼的「故事」。「今天媽媽可以陪你去浴室洗澡、陪你上廁所、陪你睡覺，但是，總有一天，你必須要自己克服這種莫名的恐懼。如果你能夠勇敢地鼓起勇氣，自己上樓去洗澡、上廁所，雖然今晚會很可怕，但過了今晚，你就會知道，鬼故事只是鬼故事，不值得害怕了！」

　　因為回想起自己小時候對付「害怕鬼故事」的過程，我摒棄了哄勸與陪伴的方式，改而鼓勵他鼓起勇氣自己克服。果然，兒子一把眼淚一把鼻涕的上樓後，稍晚我上樓探視他，他的情緒已經完全恢復正常，從此以後，他再也沒有提過「怕鬼」這件事了。

　　等他洗完澡，我們在床上摟抱時，我開玩笑地對他說：「你看，雖然很恐怖，但鬼並沒有出現是不是？媽媽是不是比鬼可怕多了？」
我兒子笑了，我知道我們共同走過了「怕鬼」的這一關，而且「媽媽比鬼可怕」這句話成了我們之間的一個玩笑祕密。就像本書所述，「在教養的同時，我們也盡情地享受相處的每一刻！」

推薦序２

成為稱職的父母之前，先認識自己
台北市立聯合醫院仁愛院區精神科醫師 王怡仁

　　甫自英國倫敦進修一年返台的我，正思考下一個目標要如何設定時，赫然於郵件中發現這本書的推薦邀請函。看到兩位作者的背景後，便興味濃厚地請出版社將全文書稿寄給我看看。從事臨床工作多年，我覺得結合了臨床精神醫學教授與幼教心理學專家的著作，應該對於這個領域是有所貢獻、精采可期的！

　　果不其然，書中的幾個觀點證實了我的想法：

　　一、記憶與覺察：與內在小孩相遇──「讓人心煩意亂的不是孩子，是我們自己！」

　　這個章節中，深入淺出地運用一些案例說明自我覺察的重要性，也從神經生理、神經解剖的理論角度，據此用科學觀點作一連結，十分具有說服力。

　　二、情緒與連結：了解自己和孩子的情緒，是建立溝通的第一步。

　　這個章節提到，從共鳴、感同身受到同理心，是親子溝通融洽的基礎。此外，運用鏡像神經元及大腦邊緣系統，進行科學論證。

　　三、為什麼你和孩子又親密又疏離？明明很愛孩子又一天到晚罵他？

　　提醒父母去思索，過去是否曾有些未處理或未解決的創傷與失落經驗？對此，作者提出高層次路徑、低層次路徑與大腦皮質特定區塊的關聯性，加強神經生理方面的科學論述基礎。◦

　　從事兒童青少年心智相關臨床工作，經常處理親職教養相關問題，常有家長詢問我能否推薦合適的親職教養相關書籍。我認為此書不啻是為人父母者最理想的閱讀書籍，十分適合父母們去省思自己與子女的關係。同時，提醒為人父母者，在關注孩子時，除了傾注感情外，別忘記要照顧自己、認識自己。

作者簡介

小杉早苗

　　一九七一年出生於日本滋賀縣，畢業於京都大學教育學系。在映像製作公司協助製作兒童影音產品，也負責腳本及演出。二〇〇七年參加「YOUYOU繪本講座」（第一期），一邊在公司上班，一邊開始從事繪本創作。繪本作品有《喜歡5的公主》、《白國王與黑國王》，以及《時鐘國王》（小熊出版）等，也持續於幼兒雜誌刊載故事。

　　喜歡的形狀是心形。最近喜歡的愛心是透過森林綠葉的縫隙，往上看到小小的天空愛心。

繪者簡介

立本倫子

　　一九七六年出生於日本石川縣，大阪藝術大學文藝學系客座副教授。創立「colobockle」品牌，專門企畫並製作與兒童相關的多媒體產品。插畫長才展現於繪本、電視廣告、雜誌、CD設計、角色設計中，同時也活躍在影像製作、玩具、童裝、雜貨等各大領域。只要是具有童心，能拓展豐富想像力的幽默世界的事物，不管是什麼樣的商品她都想努力嘗試。繪本作品有《小鳥的幼兒園》、《時鐘國王》（小熊出版）等，作品也翻譯至亞洲和歐洲。

　　喜歡圓形，因為我們住在圓形的地球上。好想就這樣滾啊滾，滾到想去的地方呢！

譯者簡介

蘇懿禎

　　臺北教育大學國民教育學系畢業，日本女子大學兒童文學碩士，目前為東京大學教育學博士候選人。

　　熱愛童趣但不失深邃的文字與圖畫，有時客串中文與外文的中間人，生命都在童書裡漫步。夢想成為一位童書圖書館館長，現在正在夢想的路上。翻譯作品有《媽媽變成鬼了！》、《眼淚糖》、《公主幼稚園》、《公主才藝班》、《謝謝，從我開始……》、《時鐘國王》、《我是孫子》、《真的不要了嗎？》、《新手駕駛巴士弟弟》（以上皆由小熊出版）等。

編者的話

　　許多研究顯示，學齡前兒童累積較豐富的數學經驗，不但能提升他們日後的數學思維能力，更能幫助他們在學齡期的學業表現。

　　然而數學學習涵蓋了四大概念的養成，包括：數、量、圖形空間、邏輯關係。這本《形狀國王》，就是一本能夠搭配著孩子數學發展進程，訓練孩子「圖形知覺」與「分類組合」能力的互動式遊戲繪本。

　　全書的畫面都是用圓形、三角形和四邊形構成，色彩繽紛又有趣。故事藉由形狀國王為了迎接公主而進行的城堡改裝工程，由淺入深的對孩子進行了上述數學能力的訓練。

　　最好玩的測量翻翻書，帶孩子認識單位，
　　表達、比較數與量的大小；
　　從微觀到巨觀，一步步扎根數學基礎！

　　★英國最大童書出版社USBORNE最有口碑的翻翻書系，簡單、易懂、實用！

　　★150個小翻頁＋一把能收納在書中的尺，還有可愛又有趣的闖關小遊戲，讓小朋友邊翻邊玩，邊玩邊學，測量一點也不難！

　　★8大測量主題，包含長度、面積、體積、速度和溫度等，帶孩子學習各種不同的生活情境應該用什麼單位、如何換算！

　　測量與單位，是孩子認識世界、表達事物與學習數理的基礎。我們總會說一個東西很短或很長，覺得物品重或輕。但這些形容比較概略，沒辦法精確說明事物的性質與程度。這本有趣又實用的翻翻書，用簡單明瞭的圖畫和可愛的小翻頁，教孩子在不同情境下該怎麼使用單位，並在各種生活場景中，讓孩子練習對應的測量，學會清楚的表達與比較。

　　在16幅硬卡大頁面中，設計了150個小翻頁，涵蓋各種主題的測量，包括長度、面積、體積、溫度、速度等；同時也深入淺出的說明重要的測量概念，例如：

　　如何換算大小單位？
　　不同情境該怎麼測量？
　　英制和公制有什麼不同？
　　什麼是角度？
　　時間和速度有什麼關係？
　　怎麼判讀溫度？常用的溫標有哪幾種？
　　如果東西非常小或非常大，應該用什麼單位、怎麼測量？

　　讓孩子透過翻玩小翻頁和主題情境下的反覆練習，學習日常生活中的必備技能！

　　★書裡還附有一把好用的尺，可以看到哪量到哪，隨時體驗測量的樂趣！
 

作者簡介
蘿西‧赫爾
　　英國童書出版社USBORNE資深編輯，為小朋友創作了多本活動書和遊戲書，題材從不同年代的流行服飾、認識倫敦，到加減乘除的四則運算遊戲書、認識時鐘等非常廣泛，目前住在倫敦。

繪者簡介
貝妮蒂塔‧傑奧佛列、安莉卡‧魯西納
　　貝妮蒂塔和安莉卡兩個人用四隻手合力創作了許多出色的插畫，她們不但是優秀的插畫家，對書籍的裝幀設計也很有研究。這兩位插畫家聯手為義大利、世界各地的童書出版社繪製插畫許多年，並且在2013年以一本認識太空的書獲得英國皇家學會頒發的最佳青少年圖書獎。

譯者簡介
戴淳雅
　　童書編輯，致力於將更多好書介紹給孩子、分享閱讀的樂趣。
 

這本書裡有什麼？
第1頁 怎麼準確的測量？其實有很多方法！
第2~3頁 東西有多長？一起來量一量！
第4頁 形狀也可以量！
第5頁 體積原來這樣算！
第6~7頁 東西有多重？質量和重量是什麼？
第8頁 時間怎麼看？
第9頁 速度怎麼算？
第10~11頁 溫度量量看！冷、熱代表什麼意思？
第12~13頁 超級小和超級大的東西該怎麼描述和測量？
第14~15頁 測量大挑戰 鼓起勇氣試試看，一定能過關！

　　快來參加好吃、好玩、好好逛的動物園遊會！
　　咦？青蛙小弟怎麼不見了？
　　看愛吃鬼青蛙大哥尼可拉斯＆愛問「為什麼」的二哥尼可拉基
　　在20節火車上找頑皮鬼小弟尼可拉皮
　　
　　看可愛的動物們擺攤，盡顯本事！
　　
　　企鵝、貓咪、小狗、大貓熊、猴子、
　　蜘蛛、乳牛、小白兔、長臂猿、熊、
　　糞金龜、無尾熊、錘頭鯊、
　　烏龜、穿山甲、豪豬、水獺、大象、八爪章魚、青蛙
　　
　　猜猜看，20種動物會擺出什麼攤子呢？
　　找找看，20隻小青蛙躲在哪裡？
　　
　　重現台灣園遊會經典場景，
　　各種好吃、好玩的體驗，都在本書
　　
　　【特別附錄】
　　動物「連連看」學習遊戲單
　　＋
　　動物「猜猜看」Q&A學習單
　　＋
　　中英單字對照
　　〔動物類〕〔食物、物品類〕〔遊戲類〕
　　＋
　　1～20，數數看！
　　
　　【有趣的園遊會，全方位培養孩子的5大能力！】
　　
　　1.觀察力：找一找，20隻小青蛙躲在20節車廂的哪裡？觀察力是學習的基礎，配合2～4歲孩子的細微觀察力敏感期，培養孩子的觀察力！
　　
　　2.幽默感：小狗賣的熱狗是狗肉做的嗎？愛推糞的糞金龜推的圓滾滾地瓜球你敢吃嗎？企鵝賣的霜淇淋竟然是花枝口味？……最天馬行空的想像，最童心可愛的發問，跟著愛吃＆愛發問的青蛙兄弟一起去逛園遊會吧！
　　
　　3.聯想力：想想看，如果是貓咪會擺什麼攤子？大貓熊呢？穿山甲呢？青蛙呢？不同動物的生態習性，擺出不同的園遊會攤子，激發孩子聯想力的同時，也能增加孩子的生物知識。
　　
　　4.數學力：20節火車廂找20隻小青蛙，訓練孩子1～20數數的能力，每一節車廂躲一隻小青蛙，小青蛙的數量也隨之減少成19、18、17……5、4、3、2、1，在閱讀有趣故事的同時，也能訓練孩子數學加減法的能力。
　　
　　5.英語力：20種動物及園遊會遊戲、食物中英對照，孩子讀繪本的同時也能提升英文能力。
　　
　　＊適讀年齡：2~6歲親子共讀；7 歲以上自己閱讀
　　＊附注音
　

作者簡介

小熊媽（張美蘭）

　　台大心理系、台大商學研究所MBA，親子天下作家、閱讀推廣講師、兒童文學創作者。 著有《比資優更寬廣的成長路》、《孩子優秀、不只學習》、《小熊媽的無國界創意教養》、《小熊媽的經典英語繪本101 +》、《小熊媽給中小學生的經典&悅讀書單101+》、《小熊媽親子學英語私房工具101+》；原著繪本《爺爺的散步道》榮獲2016最佳少年兒童讀物獎、2017文化部繪本花園獎、2018文化部台灣精選好書，並代表台灣參加2018義大利波隆那書展。